وأما السماوات فهي جمع السماوي المنتسبة إلى السماء ، قال الله تعالى : * ( أو لم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض ) * ( 1 ) ، وقال : * ( هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض ) * ( 2 ) . وأما تقابلها مع السماوات في قوله تعالى : * ( لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض ) * ( 3 ) ، وقال : * ( إن الله عالم غيب السماوات والأرض ) * ( 4 ) فهو أيضا يؤيد المعنى الثانوي الذي شرحنا كيفية حصوله ، وذكرنا أنه المتأخر في الحدوث عن المعنى الأول ، فافهم وتأمل . المسألة الخامسة حول كلمة " إنما " اختلفوا فيها بحسب اللفظ والمعنى على أقوال : فالمعروف أنها مركبة من " إن " و " ما " الكافة عن عملها ، وإذا وليتها جملة فعلية كانت مهيأة . وقيل : إنها مركبة من " إن " الإثباتية و " ما " النافية . وفي كتب بعض النحويين وجمع من الأصوليين : أنها بسيطة .

--> 1 - سبأ ( 34 ) : 9 . 2 - فاطر ( 35 ) : 3 . 3 - سبأ ( 34 ) : 22 . 4 - فاطر ( 35 ) : 38 .